:::受邀赴大陸湖北武漢仙桃市仙源學校講學
受邀赴大陸湖北武漢仙桃市仙源學校講學 出國報告
| 資料項目 | 檔案大小 | 檔案格式 | 更新時間 | 操作 |
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| 003.pdf | 260.25 KB | 2021-01-27 15:10:38 |
| 主題分類 | 教育 | ||||||||
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| 資料集研究(主辦)機關 | 教育局 第一女中 | ||||||||
| 出國類型 | 其他 | ||||||||
| 出國期間 | 2014-07-17 至 2014-07-22 | ||||||||
| 前往地區 | 中國大陸 | ||||||||
| 考察單位 | 大陸湖北省會武漢仙桃市仙源學校 | ||||||||
| 出國人員 |
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| 報告名稱 | 受邀赴大陸湖北武漢仙桃市仙源學校講學 | ||||||||
| 內容摘要 | 內容摘要：(300至500字)《論語》教學的跨科嘗試 前言：“讀”與“教”有著基本態度上的差別：若單純作為學習者，讀《論語》是可以自由的、輕鬆的探索與詮釋；若作為一個引導者的老師身分，教《論語》則是使命的、嚴肅的課題與傳授。讀《論語》是可以不求甚解，甚至天馬行空的突發奇想；教《論語》則須戒慎恐懼，切莫自以為是，甚至誤人子弟。 從第一屆到這次的第六屆，我每年參與這個活動，每年也對“讀論語、教論語”的意旨精神加以反復省思，檢討教案，再重新構想。《論語》之中當然有許多應該深究廣議的主題，這五年的授課內容是將自己在臺灣“讀論語、教論語”的實務經驗做一番整理而提出的綜合報告，基本上，我認為《論語》的教學可分成三類。一、強化國學常識：要建構正確的課堂教學資料，用以教導學生能思辨的、同理心的瞭解《論語》。二、指正品格修養：要講述傳統的聖哲俊賢行誼，用以教導學生能生活的、善良的實踐《論語》。三、融入現代經驗：要引導多元的文化人生價值，用以開啟學生能聯想的、創意的推廣《論語》。 一、正知 回顧這五年中，相關於“正知”的講題是前三年的 1.《論語》一書的教學大綱(2009)----教授內容包括有〈品德教育〉、〈認識孔子〉、〈論語教學〉三個主題。重點在於：《論語》的基本常識與臺灣施行“中華文化基本教材”的簡介。以期增加學員對於臺灣傳統儒家經典之實施現況的了解。 2. 孔孟的治國方略(2010)----《論》《孟》課程：內容含有〈歷史知識背景〉、〈孔子治國思想〉、〈孟子治國思想〉、與〈主題教學實習〉四個部分。重點在於：站在兩周時代的國家社會體制，分析孔孟的政治思想。藉著說明春秋時代的時空背景，還原歷史的真實，給學員提供理解與思辨的基礎。 3. 立體式的《論語》教學(2012)----從語文訓詁、篇章意旨的角度，強化《論語》內容的理解。為了避免“望文生義、順句說理”的弊病，教者應先要有堅實的國學語文常識。 二、志行 相關“志行”的講題見於 1.《論語》的教與學(2011)----學術研究《論語》可以正知，身體力行《論語》才是正道。若學習《論語》的讀者，能從冷靜繁瑣的“客觀認識”而提升到熱切誠懇的“主動實踐”，就更能貼合自我成長的生命課題。 2.《論語》中的君子(2012)----以君子形象為典型，為樹立儒者品格，鋪述進學之次第。使學生從自己所熟悉的身邊人物，或尋找古今中外的聖賢俊哲，從其中找出理想信念作為具體言行的模範，幫助學生找到更容易“成德”的教法。 三、游藝 相關“游藝”的課程有 1. 盍各言志──從文學的角度來教《論語》(2013)----擴大《論語》的創意教學，增進學生的參與活動。以自己的理想志向為本，藉著“心同此理”的揣摩孔門師生相處互動之融洽情境。 2. 《論語》教學的跨科嘗試──子見南子(2014)----以國文科《論語》教學為主軸，結合音樂、美術兩學科，跨科教學，寓教於樂，並以戲劇表演為學習成果之展示，激發潛能，活潑教學。 | ||||||||
| 備註 | C103AW473 |